▶ 123玉不琢不成器人下學不知道옥불탁불성기인하학부지도 학문으로 사람됨을 갈고 닦지 않으면 안 된다. ▶ 124欲觀千歲,則審今日욕관천세,칙심금일 먼 장래 일을 알고자 한다면 우선 오늘의 일을 명확하게 알도록 하라.
◆ 125 慾淡則心輕心輕則理見
욕담칙심경심경칙이견 사욕에 덮이지 않으면 마음은 밝은 거울처럼 된다.
◆ 126 欲當大任,須是篤實
욕당대임,수시독실 큰일을 맡아서 하려면 모름지기 독실해야 한다.
▶ 127欲富乎,忍恥矣
욕부호,인치의 富할 것을 목적으로 하면 창피를 당해도 참지 않으면 안 된다.
▶ 128欲齊其家者先修其身
욕세기가자선수기신 집을 다스리려면 먼저 자신의 행동을 바르게 하라.
▶ 129容物美德也然亦有明暗
용물미덕야연역유명암 남의 충고를 받아들이는 것은 좋으나 이것을 이행하는데는 잘 판단해서 하라.
▶ 130原淸則流淸,原濁則流濁
원청칙유청,원탁칙유탁 물의 근원이 맑으면 하류의 물도 맑고, 물의 근원이 흐리면 하류의 물도 흐리다.
▶ 131 原濁者,流不淸
원탁자,유불청 처음이 흐리면, 끝이 맑을 수 가 없다.
◆ 132爲大不足以爲大
위대부족이위대 자신의 한일을 큰일이라고 생각하는 사람은 도저히 큰 일을 못한다.
▶ 133爲人下者,其猶土也
위인하자,기유토야 남의 밑에서는 사람은 대지의 흙과 같은 사람이다.
▶ 134有其言無其行君子恥之
유기언무기행군자치지 말과 행실이 일치하지 않는 것은 부끄러워 할 일이다.
▶ 135有德者必有善言
유덕자필유선언 안에 덕이 있는 사람은 반드시 착한 말을 가지고 있다.
▶ 136有心求名固非有心避名亦非
유심구명고비유심피명역비 굳이 이름을 얻으려는 것도 나쁘지만 일부러 이름을 피하려는 것도 옳지 않다.
▶ 137有而不施,窮無與也
유이불시,궁무여야 넉넉할 때 베풀지 않으면, 궁할 때에 도움을 얻지 못한다.
▶ 138有爭氣者,勿與辯也
유쟁기자,물여변야 남과 다투려는 성질을 가진 사람과는 일의 시비를 말하지 말라.
▶ 139有志者事竟成
유지자사경성 뜻만 있으면 언젠가는 그 일을 해내게 된다.
▶ 140有治人無治法
유치인무치법 세상이 다스려 지는 것은 인간의 힘에 의해서이지 법에 의해서가 아니다.
▶ 141義天下良寶也
의천하양보야 義 곧 道義는 이 세상에서 제일 값진 보배이다.
▶ 142以敬孝易,以愛孝難
이경효이,이애효난 공경하는 효도는 쉬운 것이고, 참된 사랑으로 하는 효도가 어려운 것이다.
▶ 143以文辭而己者陋矣
이문사이기자루의 글만으로 그치는 그뿐인 사람은 천박하다.
▶ 144以善先人者,謂之敎
이선선인자,위지교 착한 행동으로 남에게 앞장서서 모범으로 보이는 일, 이것이 바로 교육이다.
◆ 145 以衆小不勝,爲大勝也
이중소불성,위대승야 작은 것에 이기지 않는 태도라야 큰 것에 이긴다.
▶ 146以天而得者固以人而得者脆
이천이득자고이인이득자취 자기 힘으로 얻어진 지위는 견고하지만 남의 힘으로 얻어진 지위는 약하다.
▶ 147人皆輕小害易黴事是以多悔
인개경소해역미사시이다회 큰 해로움도 작은 일에서 일어난다.
◆ 148 人無遠慮難成大業
인무원려난성대업 멀리 앞을 보지 못하면, 큰일을 이루기 어렵다.
▶ 149人無遠慮心有近憂
인무원려심유근우 멀리 생각하지 못하면, 가까운 날에 근심할 일이 있다.
▶ 150人變愁爲喜歲易儉爲豊
인변수위희세역검위풍 근심 없는 것으로 기쁨을 삼고 검소한 것으로 넉넉함을 알아라.
▶ 151人不可以無恥
인불가이무치 사람은 부끄러워하는 마음이 없어서는 안 된다.
▶ 152人生唯有常是第一善德
인생유유상시제일선덕 떳떳한 마음이 없어서는 안 된다. 이것이 첫째 가는 미덕이다.
▶ 153人而無信不知其可也
인이무신부지기가야 사람은 信實하지 않으면 안 된다.
▶ 154人而無恒終身一事無成
인이무항종신일사무성 늘 변하지 않는 마음이 있어야 한다. 그렇지 않으면 신용을 얻기 어려워 성공을 발랄 수 없다.
◆ 155人一能之己百之
인일능지기백지 남을 이기려면, 남보다 몇 배의 노력을 해야 한다.
▶ 156 忍一時之念免百日之憂
인일시지염면백일지우 한때의 분한 마음을 참으면, 백일 동안의 근심을 면할 것이다.
▶ 157人一十之己讀百之
인일십지기독백지 사람들이 열 번 읽는다면, 나는 백 번 읽어야 우수 할 수 있다.
▶ 158忍一字衆妙門
인일자중묘문 참아라! 참는다는 한 글자는 만사에 성공하는 바탕이 된다.
▶ 159人之性惡,其善者僞也
인지성악,기선자위야 안간의 성질은 본래 악이다. 그것이 선해지는 것은 인간의 의지를 사용해서 노력하는 결과다.
▶ 160人之行莫大於孝
인지행막대어효 사람의 모든 행위 중에서 효보다 더 큰 일은 없다.
▶ 161人之患在好爲人師
인지환재호위인사 자격을 가져라! 자격도 없이 스승이 되기를 좋아하는 것은 불행의 원인이 된다.
▶ 162一勤天下無難事
일근천하무난사 한결같이 부지런하면 천하에 어려움이 없다.
▶ 163一心一念一通天
일심일념일통천 한가지 마음으로 바라고 생각하면 그 한가지 마음은 하늘로 통한다.
▶ 164日日新日一新
일일신일일신 매일 매일 새롭게 매일 한가지씩 새로워 져라.
▶ 165一日一善年年吉慶
일일일선년년길경 하루에 한가지씩 착한 일을 하면, 해마다 좋은 경사가 난다.
▶ 166一寸光陰不可輕
일촌광음불가경 아주 짧은 시간도 헛되이 보내지 말라.
▶ 167一出不可返者言也
일출불가반자언야 말을 조심하라. 한 번 해버린 말은 다시 돌이킬 수 없다.
▶ 168一出而不可反者言也
일출이불가반자언야 한번 입밖에 낸 말은 다시 돌이킬 수 없다.
▶ 169臨淵羨魚不知退而結綱
임연선어부지퇴이결강 남의 성공을 부러워 말고 스스로 노력하라.
▶ 170 臨義莫較利害論人莫計成敗
임의막교이해논인막계성패 의리에 임해서는 이해를 따져서는 안 되고 사람을 논하는데는 성공여하를 논해서는 안 된다.
▶ 171立直木而求其影之枉也
입직목이구기영지왕야 곧은 나무를 세워놓고 그 그림자가 구부릴 것을 바란다. (안 되는 일은 헛 고생 하지 말라는 뜻)
▶ 172雜言最害正理
잡언최해정리 필요한 말만 하라. 말이 많으면 이를 실천할 수 가 없다.
▶ 173藏器身待時動
장기신대시동 재능을 몸에 닦아 지니고 때를 기다려 움직여라.
▶ 174將欲論人短長先思自己何如
장욕론인단장선사자기하여 남의 단점을 말하려면 먼저 자신이 어떤가를 생각한 뒤에 하는 것이 좋다.
◆ 175 在上不驕高而不危
재상불교고이불위 남의 위에 있어도 교만하지 않으면 지위가 높아도 위태롭지 않다.
▶ 176積財千萬無過讀書
적재천만무과독서 지식을 쌓아라. 돈을 많이 쌓는 즐거움보다는 글을 읽는 쪽이 낫다.
◆ 177前事不忘後事師
전사불망후사사 앞에 있었던 일을 잊지 않으면 뒤의 일을 그르치지 않게 된다.
▶ 178精勤不退一念通天
정근불퇴일념통천 일의 성공은 힘을 다하여 부지런히 일하는 데 있다.
◆ 179正己而不求於人則無怨
정기이불구어인칙무원 스스로 지키기를 바르게 하고 남에게는 바라지 말아라.
▶ 180精神一到, 何事不成
정신일도,하사불성 정신을 한대 모으면 무슨 일이든 이루어 진다.
▶ 181正言正心正行
정언정심정행 바른말, 바른 마음, 바른 행동.
▶ 182終身爲善一言則敗之
종신위선일언칙패지 평생을 착한 일을 했더라도 말 한 번 잘못하면 이것이 무너진다.
▶ 183贈人以言,重於金石珠玉
증인이언,중어금석주옥 좋은 말을 남에게 선사하는 것은 금이나 보석을 선사하는 것보다 귀하다.
▶ 184知道易,勿言難
지도역,물언난 道를 알기란 쉽다. 그러나 그 안 것을 마음에 간직한 채 입 밖에 내지 않도록 하기는 어렵다.
◆ 185知道者不惑知命者不憂
지도자불혹지명자불우 바른길을 가면 헤매는 일이 없고 운명을 알면 걱정하는 일이 없다.
▶ 186 知道則言自簡
지도칙언자간 필요한 말만 하라. 말이 수다스런 것은 가장 수양에 해가 된다.
▶ 187知命者,不怨天
지명자,불원천 하늘의 뜻을 알고 있는 사람은 이에 만족하고 원망하거나 슬퍼하지 않는다.
▶ 188止謗莫如修身
지방막여수신 남의 비난을 막는 데는 내 몸을 닦는 것 만한 것이 없다.
▶ 189知事人然後能使人
지사인연후능사인 남을 섬길 줄 알아라! 남을 섬길 줄 알아야 뒤에 사람을 잘 부릴 수 있다.
▶ 190智欲圓而行欲方
지욕원이행욕방 지혜는 원만하게 하고, 행동은 방정하게 하라.
◆ 191知而不言,所而之天
지이불언,소이지천 알고 있으면서도 말하지 않는 것은 하늘의 경지에 들어가는 최상의 길이다.
◆ 192 知者不言,言者不知
지자불언,언자부지 참된 지자는 말이 없고, 말이 많은 사람은 대개 지혜가 없는 사람이다.
▶ 193知者自知,仁者自愛
지자자지,인자자애 자신을 안다는 것은 참다운 앎이요, 자기를 사랑하고 중히 여기는 것은 참다운 어짐(仁者)이다.
▶ 194智者知幾而固守
지자지기이고수 지혜로운 사람은 낌새를 미리 채고 굳게 지킨다.
▶ 195知足常樂能忍自安
지족상락능인자안 足한 것을 알면 부족이 없고 참으면 마음이 절로 편안하다.
▶ 196知止所以不殆
지지소이불태 자신의 욕망에 대한 한도를 깨닫고 만족할 줄 아는 것이 몸의 안전을 지키는 길이다.
▶ 197砥行碧山石結交靑松枝
지행벽산석결교청송지 애써 정신을 갈고 닦으며 친구를 사귀는 것은 소나무와 같이 변하지 않는다.
▶ 198智慧出有大僞
지혜출유대위 약은 지혜를 내두르게 되면 반드시 거짓이 생겨나기 마련이다.
▶ 199智和孝行成人
지화효행성인 지혜롭고 화목하고 효를 행하는 자는 뜻을 이룬다.
▶ 200盡人事待天命
진인사대천명 최선을 다하고, 하늘의 뜻을 기다려라.
▶ 201差若毫釐,繆以千里
차약호리,무이천리 털끝 만한 차이가 천리나 빛나간다.
▶ 202天道無親.常與善人
천도무친.상여선인 천도는 이기적인 생각으로 사람을 골라, 특별히 친히 하지 않는다. 언제나 착한 사람편이다.
◆ 203千里之差生自毫端
천리지차생자호단 천리의 차도 처음 한 걸음의 차다. 사람은 젊었을 때부터의 노력이 중요하다.
▶ 204千里之行,始於足下
천리지행,시어족하 천리 길을 가는 것도, 한발자국부터 시작된다.
▶ 205千里行始足下
천리행시족하 위대한 일도 가까운 곳에서 출발한다.
▶ 206賤珍則人去貧
천진칙인거빈 진귀한 보물을 하찮게 여기면, 사람들이 부당한 욕심을 버린다.
▶ 207天下無二道,聖人無兩心
천하무이도,성인무양심 천하에는 두 길이 없고, 성인에게는 두마음이 없다.
▶ 208天下之事,不進則退
천하지사,불진칙퇴 하늘 아래 모든 일이 나가지 않으면 물러난다.
▶ 209推古驗今所以不惑
추고험금소이불혹 古今을 거울삼아 세상을 살아가면 그르치는 일이 적다.
▶ 210出門如賓,承事如祭
출문여빈,승사여제 문밖에 나가면 손님을 대하듯 몸가짐을 조심하고, 일할 때에는 제사를 지내듯 조심하라.
▶ 211濯去舊見,以來新意
탁거구견,이래신의 낡은 견해를 씻어 냄으로서 새로운 뜻을 맞는다.
◆ 212呑舟之魚不游枝流
탄주지어불유지류 큰 고기는 작은 강이나 냇물에서는 놀지 않는다.
▶ 213泰山不讓土壤
태산불양토양 큰 사업을 하려면 문을 열고 도량을 크게 하라.
▶ 214必有忍其乃有濟
필유인기내유제 참고 노력하면 반드시 어떤 일이나 성공한다.
◆ 215 下流不可處君子愼厥初
하류불가처군자신궐초 사람은 그 처음이 가장 중요하다.
▶ 216學以養心亦所以養身
학이양심역소이양신 학문은 정신을 기르는 것이지만 또 몸을 기르는 것도 된다.
▶ 217學而知之,本固邦寧
학이지지,본고방영 공부하여 참된 진리를 깨달아라, 그 근본이 굳건해야 나라도 편안하다.
▶ 218學至於行之而止矣
학지어행지이지의 학문은 결국 그것을 실행하는 데 이르러야 최상에 달했다 할 것이다.
▶ 219行欲先人言欲後人
행욕선인언욕후인 행하는 것은 남보다 먼저 하고 말은 남보다 뒤에 하는 것이 좋다.
▶ 220向己如霜雪,對人如春風
향기여상설,대인여춘풍 자기에게는 눈서리 같이 냉혹하게. 남에게는 봄바람 같이 온화하게.
▶ 221賢者順理而安行
현자순리이안행 어진 사람은 순리대로 따르고, 편안하게 행동한다.
◆ 222 好問則裕自用則小
호문칙유자용칙소 모르는 것도 물어서 하면 여유가 생기고, 아는 것도 멋대로 하면 성과가 없다.
▶ 223虎死留皮,人死留名
호사유피,인사유명 호랑이는 죽어서 가죽을 남기고, 사람은 죽어서 이름을 남긴다.
▶ 224禍莫大於不知足
화막대어부지족 만족을 할 줄 알라. 만족을 모르는 것이 모든 화의 근원이 된다.
◆ 225 禍與福同門利與害爲隣
화여복동문이여해위린 禍福과 利害는 붙어 다니는 것이기 때문에 깊이 주의하지 않으면 안 된다.
▶ 226貨悖入者亦悖而出
화패입자역패이출 도리에 어긋나게 얻어진 재물은 또 도리에 벗어나게 나간다.
▶ 227孝悌者爲仁之本
효제자위인지본 효도와 우애는 어진 일을 하는 근본이다.
▶ 228胸次淸快則人事百艱亦不阻
흉차청쾌칙인사백간역불조 즐거운 마음으로 일에 임하면 어떤 어려움도 헤치고 나갈 수 있다.
▶ 229. 興一利不若除一害
흥일이불약제일해 한 가지 이득을 일으키는 것보다 한 가지 해로움을 없애는 것이 좋다.
▶ 230. 喜氣自能成歲豊
희기자능성세풍 일가화락해서 농사에 힘쓰면 풍년은 절로 온다.
