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明心寶鑑
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소위치국필선제기가자
四書五經 '大學대所謂治國必先齊其家者 /소위치국필선제기가자"이른바 나라를 다스림에, 반드시 먼저 그 집안을 가지런히 하여야 한다는 것은"其家不可敎而能敎人者無之/기가 불가교이능교인자무지"그 집안을 가르치지 못하면서, 남을 가르칠 수 있는 사람은 없기 때문이다."故君子不出家而成敎於國/고 군자 불출가이성교어.. 		2024-08-24
형설지공 ㅡㅡ지공
老子 '道德經上士聞道勤而行之/상사문도 근이행지"뛰어난 상급의 사람들은 도를 들으면 부지런히 실천하고"中士聞道若存若亡/중사문도 약존약망"중급의 보통사람들은 도를 들으면 때로는 간직하고, 때로는 잊어버리며"下士聞道大笑之/하사문도 대소지·"모자란 하류 사람들은 도를 들으면 크게 비웃는다."不笑不足以爲道/ 불.. 		2024-08-24
철면무사ㅡ수간종성동 정강부작구
송나라 淸白吏 包拯書端州郡齊壁/서단주군제벽"단주의 관사 벽에 쓰다."淸心爲治本/청심위치본"청렴한 마음은 나라 다스림의 근본이요,"直道是身謀/직도시신모"곧은 도리는 이 몸이 추구하는 길이다."秀幹終成棟/수간종성동"뛰어난 인재는 마침내 나라의 동량이 되고,"精鋼不作鉤/정강부작구"잘 제련된 강철은 낚시바늘로.. 		2024-08-23
구미속초 ㅡ인기소유이유지 즉만물막불유
장자의 '莊子知天地之爲稊米也/지천지지위제미야"천지도 부서지면 좁쌀처럼 된다는 사실을 알고"知毫末之爲丘山也/지호말지위구산야"털끝도 쌓이면 언덕이나 산이 된다는 사실을 안다면"則差數覩矣/즉차수도의"그런 차이의 이치를 볼 수 있게 될 것이다."以功觀之/이공관지"효능의 입장에서 이를 보면서"因其所有而有.. 		2024-08-22
불소부족이위도
老子의 '道德經上士聞道勤而行之/상사문도 근이행지"뛰어난 상급의 사람들은 도를 들으면 부지런히 실천하고"中士聞道若存若亡/중사문도 약존약망"중급의 보통사람들은 도를 들으면 때로는 간직하고, 때로는 잊어버리며"下士聞道大笑之/하사문도 대소지·"모자란 하류 사람들은 도를 들으면 크게 비웃는다."不笑不足以爲道 .. 		2024-08-21
입호이저호심 포호사체형호동정
荀子의 '荀子君子之學也/군자지학야"군자의 학문하는 모습을 살핀다."入乎耳箸乎心/입호이저호심"군자의 학문은 귀로 들어와 마음에 붙어서"布乎四體形乎動靜/포호사체 형호동정"온몸에 퍼지게 되고, 행동으로 나타난다."端而言蝡而動/단이언 윤이동"단정하게 말하고, 조심스럽게 행동하니"一可以爲法則/일가이위.. 		2024-08-20
고육지책
'三國志' 二虎競食之計, 驅虎呑狼之'二虎競食之計이호경식지계'는"호랑이 두 마리에게 먹이를 놓고 서로 싸우게 만들어서 둘 다 큰 상처를 입었을 때 둘 다 잡는 계략"'驅虎呑狼之計구호탄랑지계'는"호랑이를 몰아세워 이리를 집어삼키게 한다는 계략이다."There is no security on this earth, there is only opportunit.. 		2024-08-19
인중유화ㅡ 독이무노 원이무언 욕이무모
管仲 '管子毒而無怒/독이무노"해로운 일이 있어도 성을 내지 말고"怨而無言/원이무언"원망할 일이 있어도 말하지 말고"欲而無謀/욕이무모"하고싶은 일이 있어도 함부로 도모하지 마라."It is unwise to be too sure of one's own wisdom. It is healthy to be reminded that the strongest might weaken and the wisest mig.. 		2024-08-18
국정천심순 관청민자안
國正天心順/국정천심순"나라 정치가 바르면 하늘도 순조로우실 것이요"官淸民自安/관청민자안"공직자가 바르고 깨끗하면 온 백성이 저절로 편안하다."妻賢夫禍少/처현부화소"아내가 어질면 남편에게 재앙이 거의 없을 것이요"子孝父心寬/자효부심관"자식이 효도하면 아버지의 마음이 너그러워진다."A good home must b.. 		2024-08-17
구지유도 득지유명
四書五經 '孟子孟子曰맹자왈求則得之舍則失之/구즉득지사즉실지"구하면 얻을 수 있고 버려 두면 잃게 된다."是求有益於得也/시구유익어득야"이러한 구함은 그것을 얻음으로 유익한 도움이 되는 것이니"求在我者也/구재아자야"그것은 자기 자신에게 있는 것을 구하기 때문이다."求之有道得之有.. 		2024-08-16
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