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明心寶鑑
본문내용 작성일
곡신불사 ㅡ
사서오경 '대학' 秦誓曰. 若有一个臣/약유일개신 "한 신하가 있는데" 斷斷兮無他技其心休休焉/단단혜 무타기 기심휴휴언 "오롯이 한결같고 , 다른 재주는 없으나, 그 마음이 좋고 아름다우며" 其如有容焉/기여유용언 "다른 사람들을 넉넉히 포용할 만합니다." 人之有技/인지유기, 若己有之/약기유지 "남이 .. 		2024-10-15
용두사미 ㅡ기자수첩
四書五經 '詩經'과 '書經'.'詩經.靡不有初/미불유초鮮克有終/선극유종"처음부터 착하지 않은 사람은 없지만, 끝까지 착한 사람은 드물다."'書經서경'의 가르침이다.功崇惟志/공숭유지業廣惟勤/업광유근 "훌륭한 일을 이루려면 큰 목표와, 지속적인 노력이 필요하다."The self is not something ready-made, but something i.. 		2024-10-14
나아수독오거서
당나라 시인 杜甫두보의 詩시 '男兒須讀五車書남아수독오거서' 題柏學士茅屋/제백학사모옥 "백 학사의 초가집에 붙여" 碧山學士焚銀魚/벽산학사분은어 "벽산의 학사는 은어 모양의 학사증서 은대를 태워버리고" 白馬却走身巖居/백마각주신암거 "백마로 달려가서 몸을 바위 사이에 숨겼도다." 古人已用三冬足/고인이용.. 		2024-10-13
조삼모사 ㅡ
'莊子'朝三暮四/조삼모사'狙公賦芧 曰/저공부서 왈朝三而暮四 /조삼이모사저공이라는 원숭이 주인이 아침 먹이로 상수리를 주면서, "아침에 세 개 저녁에 네 개를 주겠다고 말했다."衆狙皆怒 /중저개로 "그러자 원숭이들은 모두 성을 냈다."曰 然則朝四而暮三/왈 연칙조사이모삼"이에 주인은 아침에 네 개, 저녁.. 		2024-10-12
필낙지언 부족신야 ㅡ보거상의
管仲의 '管子'聖人諾已也/성인낙이야"성인은 일을 수락할 때"先論其理義/선로기리의"먼저 그 일이 이치에 적합한지, 의로운지 논의하고"計其可否/계기가부"이룰 수 있는지 없는지를 헤아립니다."義則諾 不義則已/의즉낙 불의즉이"의리에 부합하면 수락하고, 의리에 부합되지 않으면 그만둔다."可則諾/가즉낙不可則已/불가즉.. 		2024-10-11
서불진언 언불진의 입상진의
書不盡言 言不盡意 立象盡意 (서불진언 언불진의 입상진의) 글은 말을 다할 수 없고 말은 뜻을 다할 수 없어 상을 세워 뜻을 다 한다. 出典 : 周易(주역) 書(shu1) 书 글서 不(bu2) 아니불 盡(jin4) 尽 다할진 言(yan2) 말씀언 立(li4) 설립 象(xiang4) 형상상, 코끼리상 盡(jin4) ह.. 		2024-10-11
실사구시 무실역행
'훈민정음 해례본'訓民正音解例本/ 훈민정음해례본(한글사용설명서) 國之語音 異乎中國 與文字 不相流通 /국지어음 이호중국 여문자  불상유통"우리나라의 말이 중국과 달라서 한자와 서로 잘 통하지 아니한 고로"故 愚民 有所欲言 而終不得伸其情者/고우민  유소욕언  이종부득 신기정자"어리석은 백성.. 		2024-10-09
동자세지여 야자일지여 음우자시지여야
한나라 董遇의 古事 '讀書百遍義自見' 必當先讀百遍, 讀書百遍其義自見/필당선독백편 독서백편기의자현 “마땅히 먼저 백 번을 읽어야 하는데, 책을 백 번 읽으면 그 뜻이 저절로 드러난다."苦渴無日/고갈무일그 사람이 “책 읽을 겨를이 없다.”고 하자, 當以三餘/당이삼여 “세 가지 여가만 있으면 책을 충분히 읽을.. 		2024-10-08
신언서판 ㅡ
 ‘新唐'身言書判.凡擇人之法有四/범택인지법유사"무릇 인재를 고르는 법에는 네 가지가 있는데"一曰身 言體貌豊偉/일왈신 언체모풍위"첫째. 신체가 듬직하고 늠름해야 하며"二曰言 言言辭辯正/이왈언 언언사변정"둘째. 말에 분별이 있고 반듯해야 하며"三曰書 言楷法遵美/삼왈서 언개법존미"셋째. 글씨가 해서처럼 정.. 		2024-10-07
한우충동ㅡ 등고산이망사해
明心寶鑑.莊子曰人之不學/인지불학如登天而無術/여등천이무술“사람이 배우지 않으면, 하늘에 오르는 재주가 없는 것과 같고"學而智遠/학이지원如披祥雲而覩靑天/여피상운이도청천"배워서 지혜가 원대해지면, 상서로운 구름을 헤치고 푸른 하늘을 보는 것 같으며"登高山而望四海/등고산이망사해"높은 산에 올라 사해를 바라.. 		2024-10-06
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