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明心寶鑑
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德隨量進，量由識長。故欲厚其德，不可不弘其量。欲弘其量，不可不大其識。
 德隨量進，量由識長。故欲厚其德，不可不弘其量。欲弘其量，不可不大其識。덕수량진, 양유식장. 고욕후기덕, 불가불홍기량. 욕홍기량, 불가부대기식. /덕은 도량을 따라서 발전하고 도량은 식견으로 말미암아 자라난다. 그러므로 그 덕을 두터이 하고자 한다면 그 도량을 넓히지 않을 수 없고 그 도량을 넓히고자 한다.. 		2014-02-16
魚網之設，鴻則罹其中。螳螂之貪，雀又乘其後。 機裡藏機，變外生變。智巧，何足恃哉
 魚網之設，鴻則罹其中。螳螂之貪，雀又乘其後。 機裡藏機，變外生變。智巧，何足恃哉어망지설 홍즉리기중. 당랑지탐, 작우승기후. 기리장기, 변외생변, 지교, 하족시재/ 고기를 잡으려고 쳐 놓은 그물에 기러기가 걸리는 수도 있고, 사마귀가 먹이를 탐내는 곳에 참새가 또한 그 뒤를 엿보기도 한다. 계략 속에 계략이.. 		2014-02-14
事有急之不白者，寬之或自明，毋躁急以速其忿。 人有操之不從者，縱之或自化，毋操切以益其頑
 事有急之不白者，寬之或自明，毋躁急以速其忿。 人有操之不從者，縱之或自化，毋操切以益其頑。 사유금지불백자, 관지혹자명, 무조급이속기분. 인유조지부종자, 종지혹자화, 무조절이익기완./ 일에는 급하게 서둘면 드러나지 않다가도 너그럽게 하면 혹 저절로 명백해지는 것이 있으니, 조급하게 서둘러서 그 분노를 .. 		2014-02-10
前人云，抛却自家無盡藏，沿門持鉢效貧兒ꡕ。又云，暴富貧兒休說夢，誰家竈裡火無烟ꡕ。
 前人云，抛却自家無盡藏，沿門持鉢效貧兒ꡕ。又云，暴富貧兒休說夢，誰家竈裡火無烟ꡕ。一箴自味所有。一箴自誇所有。可爲學問切戒。전인운, 포각자가무진장, 연문지발효빈아. 우운, 폭부빈아휴설몽, 유가조리화무연. 일잠자매소유. 일잠자과소유. 가위학문절계./ 옛사람이 이르기를 “자기 집의 무.. 		2014-02-08
交市人，不如友山翁。 謁朱門，不如親白屋 聽街談巷語，不如聞樵歌牧詠 談今人失德過擧，不如述古人嘉言懿行
 交市人，不如友山翁。 謁朱門，不如親白屋 聽街談巷語，不如聞樵歌牧詠 談今人失德過擧，不如述古人嘉言懿行。교시인, 부지우산옹. 알주문, 불여친백옥. 청가담항어, 불여문초가목영. 담금인길덕과거, 불여술고인가언의행./ 시정(市井)의 사람과 사귀는 것은 산촌의 늙은이를 벗함만 못하고, 권문세가의 대문에 배알하.. 		2014-02-06
憑意興作爲者，隨作則隨止，豈是不退之輪? 從情識解悟者，有悟則有迷，終非常明之燈。빙의흥작위자, 수작즉
 憑意興作爲者，隨作則隨止，豈是不退之輪? 從情識解悟者，有悟則有迷，終非常明之燈。빙의흥작위자, 수작즉수지, 기시불퇴지륜? 종정식해오자, 유오직유미, 종비상명지등./ 즉흥적인 생각으로 시작하는 일은, 시작하자마자 곧 그치게 되니 어찌 앞으로 나아가기만 하는 수레바퀴라 하랴. 감정과 의식에 따라 깨달은 것.. 		2014-02-05
心虛則性現。不息心而求見性，如撥波覓月。意淨則心淸。不了意而求明心，如索鏡增塵。
 心虛則性現。不息心而求見性，如撥波覓月。意淨則心淸。不了意而求明心，如索鏡增塵。심허즉성현, 불식심이구견성, 여발파멱월.의쟁즉심청. 불료의이구명심, 여색경증진./마음이 비어야 본성이 나타나니, 마음을 편안히 하지 않고 본성 보기를 구한다면 이는 마치 물결을 헤치면서 달을 찾는 것과 같으리라. 뜻이 깨끗.. 		2014-01-31
心體，便是天體。一念之喜，景星慶雲。一念之怒，震雷暴雨。一念之慈，和風甘露。一念之嚴，烈日秋霜。何者
 心體，便是天體。一念之喜，景星慶雲。一念之怒，震雷暴雨。一念之慈，和風甘露。一念之嚴，烈日秋霜。何者少得? 只要隨起隨滅，廓然無碍，便與太虛同體。심체, 변시천체. 일념지희, 경성경운, 일념지노, 진뢰폭우. 일념지자, 화풍감로. 일념지엄, 열일추상. 하자소득? 지요수기수멸, 확연무애, 변여태허동체./ 마음의.. 		2014-01-28
無事時，心易昏冥，宜寂寂而照以惺惺。有事時，心易奔逸，宜惺惺而主以寂寂。
 無事時，心易昏冥，宜寂寂而照以惺惺。有事時，心易奔逸，宜惺惺而主以寂寂。무사시, 심이혼명, 의적적이조이성성. 유사시, 심이분일, 의성성이주이적적./ 일이 없을 때에는 마음이 어두워지기 쉬우니 마땅히 고요하면서도 깨어 있는 지혜로써 비추어야 하고, 일이 있을 때에는 마음이 흩어지기 쉬우니 마땅히 깨어 있.. 		2014-01-27
士大夫居官，不可竿牘無節。要使人難見，以杜倖端。居鄕，不可崖岸太高。要使人易見，以敦舊好。사대부거관
 士大夫居官，不可竿牘無節。要使人難見，以杜倖端。居鄕，不可崖岸太高。要使人易見，以敦舊好。사대부거관, 불가간독무절. 요사인난견, 이두행단. 거향, 불가애안태고. 요사인이견, 이돈구호./ 선비가 벼슬자리에 있을 때에는 편지 한 장이라도 절도가 없어서는 안 되니, 마땅히 남들로 하여금 보기 어렵게 하여 요행.. 		2014-01-26
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