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望嶽, 岱宗夫如何 一覽衆山小
태산은 어떠한가(岱宗夫如何)/ 제나라, 노나라에 푸른빛 끝없네(齊魯未了)/ 조물주는 신비한 기운을 모았고(造化鐘神秀)/ 그늘과 양지는 어둠과 밝음을 나눈다(陰陽割昏曉)/ 부푼 가슴엔 층층의 구름이 일고(胸生層雲)/ 가늘게 뜬 눈엔 돌아가는 새 들어온다(決入歸鳥)/ 반드시 정상에 올라(會當凌絶頂)/ 저 낮은 산들을 둘.. 		2012-06-27
우연히 읊다
偶吟(우음) 誰曾有仙骨(수증유선골) 吾亦愛紛華(오역애분화) 身病心仍靜(신병심잉정) 途窮世自遐(도궁세자하) 雲山相誘掖(운산상유액) 湖海與漸摩(호해여점마) 鐵鎖何須羨(철쇄하수선) 蓬萊路不差(봉래노불차)   ―윤선도(尹善道·1587~1671) 우연히 읊다 누군들 처음부터 선골(仙骨)이었나나 도 본래 번화한 삶 .. 		2012-06-24
鬪狗行(투구행)
鬪狗行(투구행) 衆狗若相親(중구약상친) 搖尾共行止(요미공행지) 誰將朽骨投(수장후골투) 一狗起衆狗起(일구기중구기) 其聲狺狺狋吽牙(기성은은의우아) 大傷小死何紛紛(대상소사하분분) 所以貴騶虞(소이귀추우) 高臥天上雲(고와천상운) ―조지겸(趙持謙·1639~1685) 뭇 개들 사이좋게 지낼 때.. 		2012-06-17
七步詩 (칠보시)
七步詩 (일곱 걸음에 지은 시) 煮豆燃豆萁 자두연두기 : 콩을 삶는데 콩대를 베어 때니 豆在釜中泣 두재부중읍 : 솥 안에 있는 콩이 눈물을 흘리네 本是同根生 본시동근생 : 본디 같은 뿌리에서 태어났는데 相煎何太急 상전하태급 : 어찌 그리도 세차게 삶아 대는 가  위나라 왕 조조(曹操)는 맏아들 조비曹丕와.. 		2012-06-08
달팽이가 느려도 늦지 않다
완전히 다른 사람을 만나는 것은 당신이 지금껏 감고 있던 한쪽 눈을 뜰 수 있는 절호의 기회입니다. 우리 내면엔 아직도 감겨진 눈이 무수히 많습니다. 천 개의 눈이 다 열리면 세상은 지금까지 보던 세상이 아니겠지요. 소박한 삶의 기본원칙 가운데 하나는 불필요한 것들을 소비하기 위해 돈을 버는 대신 꼭 필요한 것들.. 		2012-06-05
飮中八仙歌, 月下獨酌
天子呼來不上船 自稱臣是酒中仙 두보는 음중팔선가(飮中八仙歌)에서 이백을 ‘황제가 불러도 가지 않고, 스스로 주중선이라 한다’()고 읊었다.   天若不愛酒 酒星不在天 地若不愛酒 地應無酒泉 이백은 月下獨酌,  ‘하늘이 술을 사랑하지 않았다면, 하늘에 술별이 없을 것이고, 땅이 술을 사랑하지 않았다면.. 		2012-06-04
운자(韻字)를 부르기에* (呼韻·호운)
卜居遠朝市(복거원조시) 種藥又誅茅(종약우주모) 酒有花前醉(주유화전취) 門無柳下敲(문무유하고) 圖書常滿室(도서상만실) 魚菜更餘庖(어채갱여포) 至樂元斯在(지락원사재) 不嫌俗子嘲(불혐속자조) ―서영수각(徐靈壽閣·1753~1823) 시장과 먼 곳에다 살 곳 정하고 약초 심고 이엉 엮어 집을 지었네 꽃 앞에는 술이 있.. 		2012-06-04
산길 -- 조지훈
혼자서 산길을 간다. 풀도 나무도 바위도 구름도 모두 무슨 얘기를 속삭이는데 산새 소리조차 나의 알음알이로는 풀이할 수가 없다. 바다로 흘러가는 산골 물소리만이 깊은 곳으로 깊은 곳으로 스며드는 그저 아득해지는 내 마음의 길을 열어 준다. 이따금 내 손끝에 나의 벌거숭이 영혼이 부딪쳐 푸른 하늘에 천둥 번개가 .. 		2012-05-28
春夜宴桃李園序
天地者 萬物之逆旅, 光陰者 百代之過客 浮生若夢 爲歡幾何, 古人秉燭夜遊 良有以也 "천지자()는 만물지역려()요, 광음자()는 백대지과객()이라. 부생약몽()하니 위환기하()리오. 고인병촉야유()는 양유이야()로다." ㅡ이태백 '춘야연도리원서(春夜宴桃李園序)'에서. '천지는 만물의 여인숙(逆旅)이요, 시간은 영원한 과객.. 		2012-05-28
습관적 에너지에 미소지으라
 우리들 각자의 내면에는 습관적 에너지라고 불리는 강력한 에너지가 있다. 바사나 vasana는 습관적 에너지를 뜻하는 산스크리트어다. 모든 사람들은 자신이 원하지 않는 말과 행동을 하도록 밀어부치는 습관적 에너지를 갖고 있다. 이 습관적 에너지는 우리를 해치고 우리와 다른 사람들 사이의 관계를 해친다. 어떤 .. 		2012-05-22
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