2024 年 6月 16 日 일요일

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明心寶鑑
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타초경사
'孫子兵法 善戰者致人而不致於人/선전자치인이불치어인 "전쟁을 잘하는 병법자는 적을 자신의 의도대로 이끌되, 적의 의도대로 이끌려 다니지 않다." 能使敵人自至者利之也./능사적인자지자리지야 "적을 자기 쪽으로 유도하려면, 오는 편이 이익이라고 생각하도록 유도하고" 能使敵人不得至者害之也/능사적인부득지자..
2024-06-16
불능경명동사유오자지성 효장동사 노마십가
梟逢鳩鳩曰/효봉구구왈 올빼미가 비둘기를 만났는데 비둘기가 물었다.子將安之/자장안지"당신은 어디로 가려고 하나?”梟曰我將東徙/효왈아장동지올빼미가 대답했다. “나는 동쪽으로 이사를 가려고 한다.”鳩曰何故/구왈하고무슨 까닭이냐고 비둘기가 물었다.梟曰 鄕人皆惡我鳴以故東徙/효왈향인개오아명이고둥사올빼미가 ..
2024-06-14
노마십가
劉向 '說苑 梟逢鳩鳩曰/효봉구구왈 올빼미가 비둘기를 만났는데 비둘기가 물었다. 子將安之/자장안지 "당신은 어디로 가려고 하십니까?” 梟曰我將東徙/효왈아장동지 올빼미가 대답했다. “나는 동쪽으로 이사를 가려고 한다.” 鳩曰何故/구왈하고 무슨 까닭이냐고 비둘기가 물었습니다. 梟曰 鄕人皆惡我鳴以故東..
2024-06-13
비이기무사사 남비징칭
老子의 '道德經天長地久/천장지구"하늘은 높고 땅은 끝이 없다." 天地所以能長且久者/천지소이능장차구자"하늘이 높고 땅이 끝이 없는 까닭은"以其不自生/이기부자생 "자신을 드러내려고 굳이 애쓰지 않기 때문이다."故能長生/고능장생"그런고로 오래 갈 수 있는 것이다."是以聖人後其身而身先/시이성인후기신이신선 "성인은..
2024-06-12
비리족야 이치천리
荀子의 '荀子登高而招/등고이초"높이 올라가서 손짓하여 부르면"臂非加長也/비비가장야而見者遠/이견자원"팔의 길이가 더 길어지지 않았으나, 멀리서 보인다."順風而呼/순풍이호"바람이 불어가는 방향으로 소리를 지르면"聲非加疾也/성비가질야而聞者彰/이문자창"소리가 더 커지지 않았어도, 듣는 자는 또렷이 듣는다."假輿..
2024-06-11
범도필주필밀 필관필서 필견필고
管仲의 '管子 凡道必周必密/범도필주필밀 "무릇 도는, 반드시 골고루 미치고 반드시 친밀해야 하며" 必寬必舒/필관필서 必堅必固/필견필고 "반드시 관대하고 반드시 너그러워야 하며, 반드시 굳세고 반드시 한결같아야 한다." 守善勿舍/수선물사 遂淫澤薄/수음택박 "선을 버리지 않고 지켜서, 사악함을 쫓아내고, ..
2024-06-10
의문의려
'明心寶鑑. 顔氏家訓曰/안씨가훈왈"안씨가훈의 가르침."夫有人民而後有夫婦/부유인민이후유부부"대체로 백성이 있은 이후에 부부가 있고"有夫婦而後有父子/유부부이후유부자"부부가 있은 이후에 부자가 있으며"有父子而後有兄弟/유부자이후유형제"부자가 있은 이후에 형제가 있나니"一家之親此三者而已矣/일가지친차삼자이..
2024-06-09
인유불위야이후 가이유위 사불범정
四書五經 '孟子孟子曰人有不爲也而後/인유불위야이후"사람은 바르지 않은 일을 하지 않은 이후에야" 可以有爲/가이유위"올바른 일을 할 수 있다."Idleness is not doing nothing. Idleness is being free to do anything. -플로이드 델"무위란 아무 것도 안 하는 상태가 아니다. 무위란 무슨 일이든 할 수 있도록 설정..
2024-06-07
견리사의 인무원려난성대업
安重根 '錦繡江山山不高而秀麗/산불고이수려"산은 높지 않으나 빼어나게 아름답고"地不廣而平坦지불광이평탄"땅은 넓지 않으나 평탄하며"水不深而淸淸/수불심이청청"물은 깊지 않으나 맑고도 맑고"林不大而茂盛/림불대이무성"수풀은 거대하지 않으나 무성하게 우거졌도다."공자.見利思義見危授命/견리사의 견위수..
2024-06-06
군자주이불비 소인비이부주
四書五經 '論語. 君子周而不比/군자주이불비 "군자는 두루 친하게 지내면서도, 사리사욕을 위하여 몰려다니지 않고," 小人比而不周/소인비이부주 "소인은 사리사욕을 위하여 몰려다니면서도 인간적으로 친하게 지내지는 않는다." In prosperity our friends know us; in adversity we know our friends. -존 철튼..
2024-06-05
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