성인재물 불위불사
聖人裁物 不為物使/성인재물 불위물사
"성인은 만물을 재단하지만, 만물의 부림을 받지 않는다."
心安 是國安也/심안 시국안야
"자신의 마음을 편안히 하면, 이는 나라가 편안하다는 의미다."
心治 是國治也/심치 시국치야
"자신의 마음을 다스리면, 이는 나라를 다스린다는 의미다."
治也者心也/치야자심야
安也者心也/안야자심야
"다스린다 함은 마음으로 말미암고,
편안하다 함도 마음으로 말미암는다."
治心在於中/치심재어중
"마음을 다스리는 일은 마음 속에 있는 것이고"
治言出於口/
"말을 다스리는 일은 입에서 나오는 것이며"
治事加於民/치사가어민
"나라 일을 다스리는 일은 백성들에게서 나오는 것이다."
故 功作而民從 則百姓治矣/고 공작이민종 즉백성치의
"그런고로 공업을 일으켜서 백성들을 따르게 하면,
백성들을 다스리는 일이 된다."
The two most powerful warriors are patience and time.
-레프 톨스토이
가장 강력한 전사 두 가지는 인내와...
'衆心成城중심성성'
衆：무리 중
心：마음 심
成：이룰 성
城：성 성
여러 사람의 마음이 성을 이룬다'라는 뜻인데, 여러 사람이 마음을 하나로 합치면 견고한 성과 같음을 비유하는 말.
'衆心成城중심성성'의 유래다.
중국 고대 역사서 <國語국어>에 실린 내용.
'民貴君輕민귀군경'
民 :백성 민
貴 :귀할 귀
君 :임금 군
輕 :가벼울 경
백성은 귀하고 임금은 가볍다는 뜻인데, 백성이 나라의 근본임을 강조하는 말.
사서오경 <맹자>에서 유래한 가르침.
맹자는 도덕을 바탕으로 한 王道왕도정치와 백성을 근본으로 하는 民本민본정치를 주장했습니다. 사서오경 <맹자>의 '盡心章句진심장구' 하편에서 "백성이 귀하며, 사직은 그 다음이고, 통치자는 가볍다고 하면서 "民爲貴, 社稷次之, 君爲輕"라고 했다.
朱子
民爲貴 社稷次之 君爲輕
민위귀 사직차지 군위기
"백성이 귀하며, 사직은 그 다음이고, 통치자는 가볍다."고 천명한 맹자의 가르침을 귀하게 받아들여야"
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