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明心寶鑑
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桃李雖艶，何如松蒼栢翠之堅貞? 梨杏雖甘，何如橙黃橘綠之馨冽? 信乎! 濃夭不及淡久。早秀不如晩成也。
  桃李雖艶，何如松蒼栢翠之堅貞? 梨杏雖甘，何如橙黃橘綠之馨冽? 信乎! 濃夭不及淡久。早秀不如晩成也。도리수염, 하여송창백취지견정? 이행수감, 하여등황귤록지형렬 신호! 농요불급담구. 조수불여만성야./ 복사꽃과 오얏꽃이 비록 아름다우나 어찌 저 푸른 송백의 굳은 절개와 같을 수 있으랴. 배와 살구가 비.. 		2013-12-09
君子處患難而不憂。當宴遊而惕慮。遇權豪而不懼。對惸獨而警心。
 君子處患難而不憂。當宴遊而惕慮。遇權豪而不懼。對惸獨而警心。군자처환난이불우. 당연유이척려. 우권호이불구, 대경독이경심/ 군자는 어려움에 처해서는 근심하지 않으나 즐거움을 당하여는 근심하며, 권세 있는 사람을 만나서는 두려워하지 않으나 고독한 사람을 만나면 안타까와 하느니라. 		2013-12-06
不可乘喜而輕諾。不可因醉而生嗔。不可乘快而多事。不可因倦而鮮終。
 不可乘喜而輕諾。不可因醉而生嗔。不可乘快而多事。不可因倦而鮮終。불가승희이경약. 불가인취이생진. 불가승쾌이다사. 불가인권이선종./ 기쁨에 들떠서 가벼이 승낙하지도 말고, 취함으로 인하여 화를 내지도 말라. 유쾌함에 들떠서 일을 많이 만들지도 말며 고달프다 해서 일의 끝맺음을 소홀히 하지도 말라. 		2013-12-02
日旣暮而猶烟霞絢爛，歲將晩而更橙橘芳馨。故末路晩年，君子更宜精神百倍。
  日旣暮而猶烟霞絢爛，歲將晩而更橙橘芳馨。故末路晩年，君子更宜精神百倍。/일기모이유연하현란, 세장만이갱등귤방형. 고말로만년, 군자갱의정신백배./ 날은 이미 저물었으되 오히려 노을은 더욱 아름답게 빛나고, 한 해는 장차 저물려 하되 등자와 귤은 새로운 향기를 풍겨낸다. 그러므로 군자는 인생의 만년에.. 		2013-12-01
鷹立如睡，虎行似病，正是他攫人噬人手段處 故君子要聰明不露̖才華不逞，纔有肩鴻任鉅的力
 鷹立如睡，虎行似病，正是他攫人噬人手段處 故君子要聰明不露̖才華不逞，纔有肩鴻任鉅的力量。응립여수, 호행사병, 정시타확인서인수단처. 고군자료총명불로, 재화불정, 재유견홍임거적역량./때는 서 있되 조는 듯하고 범은 걸어가되 병든 듯하니, 바로 이것이 그들의 사람을 움켜잡고 사람을 깨무는.. 		2013-11-30
讒夫毁士，如寸雲蔽日，不久自明。 媚子阿人，似隙風侵肌，不覺其損。
 讒夫毁士，如寸雲蔽日，不久自明。 媚子阿人，似隙風侵肌，不覺其損。/참부훼사, 여촌운폐일, 불구자명. 미자아인, 사극풍침기, 불각기손. 참소하고 헐뜯는 자들은 마치 조각구름이 해를 가리는 것과 같아서 오래지 않아 저절로 밝혀지나, 아양하고 아첨하는 자들은 마치 문틈으로 들어온 바람이 살갗에 닿음과 같아서.. 		2013-11-29
磨礪者，當如百煉之金。急就者，非邃養。 施爲者，宜似千鈞之弩。輕發者，無宏功。
 磨礪者，當如百煉之金。急就者，非邃養。 施爲者，宜似千鈞之弩。輕發者，無宏功。/마려는, 당여백련지금. 급취자, 비수양. 시위자, 의사천균지노. 경발자, 무굉공. 갈고 닦는 것은 마땅히 백 번 단련한 쇠와 같아야 하나, 급하게 성취한 것은 깊은 수양이 아니다. 실행하는 것은 의당 천균의 활과 같아야 하나, 경솔.. 		2013-11-24
居官，有二語，曰惟公則生明，惟廉則生威。 居家，有二語，曰惟恕則情平，惟儉則用足。.
 居官，有二語，曰惟公則生明，惟廉則生威。 居家，有二語，曰惟恕則情平，惟儉則用足。/거관, 유이어, 왈유공즉생명, 유렴즉생위. 거가, 유이어, 왈유서즉정평, 유검즉용족.  관직에 있음에 두 마디 말이 있으니, ‘오직 공정하면 밝음이 생기고, 오직 청렴하면 위엄이 생긴다’는 것이요. 집안을 다스림에 두 마.. 		2013-11-23
不昧己心。不盡人情。不竭物力。三者可以爲天地立心，爲生民立命，爲子孫造福。
 不昧己心。不盡人情。不竭物力。三者可以爲天地立心，爲生民立命，爲子孫造福。/불매기심, 부진인정. 불갈물력. 삼자가이위천지입심, 위생민입명, 위자손조복. 자기의 마음을 어둡게 하지말고, 남의 정을 다하지 말며, 물건의 힘을 다 쓰지 말라, 이 세 가지는 가히 그로써 천지를 위하여 마음을 비우고, 백성을 위하.. 		2013-11-21
氷炭不相容
夫氷炭不同器而久, 寒暑不兼時而至, 雜反之學不兩立而治(부빙탄부동기이구, 한서불겸시이지,잡반지학불양립이치).  그 성질이 전혀 반대여서, 아무래도 타협하기 어려운 사이를 말한다.  - 한비자(韓非子) 현학편(顯學篇)  "얼음과 숯불은 한그릇에 함께 오래 있을 수 없고, 추위와 더위는 한때 함.. 		2013-11-18
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