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明心寶鑑
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對治十常, 未來常思戒懼
놓인 처지나 상황에 따라 항상 염두에 두어야 할 열 가지居富貴常憐窮困첫째, '부귀하게 살 때는 늘 곤궁한 사람을 불쌍히 여긴다(居富貴常憐窮困).' 나도 어려울 때가 있었다. 그때 내 심정은 어땠나? 이 마음을 간직하면 부귀가 나를 해치지 못한다.受快樂常恐災禍둘째, '즐거운 일이 있을 때는 항상 재앙과 화근을 염려한.. 		2019-02-21
독서=해박, 대화=현명, 필기=정확한 사람만든다!
<생각의 원리>                            1. 독서는 해박한 사람을 만들고 대화는 현명한 사람을 만들며 필기는 정확한 사람을 만든다. ㅡ프란시스 베이컨   생각의 속성을 이해하라     2. 언제나 두번째 생.. 		2019-02-10
常有事不足處方好(廉取薄享)
人家最不要事事足意. 常有事不足處方好. 才事事足意, 便有不好事出來, 歷試歷驗. 邵康節詩云：'好花看到半開時.' 最爲親切有味 "집안에서 가장 해서는 안 될 것이 일마다 뜻대로 되는 것이다. 일은 늘 부족한 곳이 있어야 좋다. 일마다 뜻에 흡족하면 문득 좋지 않은 일이 생겨나는 것을 여러 번 시험해 보았다. 소강절의 시.. 		2019-02-07
處世十當
첫째는 습기당제(習氣當除)다. 습기는 오래도록 되풀이하다 보니 나도 모르게 젖어든 좋지 않은 버릇이다. 무의식중에 되풀이하는 좋지 않은 버릇은 끊어 제거해야 한다.둘째는 심행당식(心行當息)이다. 마음과 행실은 차분히 내려놓아야 한다. 바쁘게 열심히 살더라도 가라앉혀 평온한 상태를 유지하는 것이 필요하다. 셋째.. 		2019-01-31
己之情理，有順有不順，而能使人皆順乎?
人之際遇，有齊有不齊，而能使己獨齊乎? 己之情理，有順有不順，而能使人皆順乎? 以此相觀對治，亦是一方便法門。 인지제우 유제유부제 이능사기독제호 기지정리 유순유불순 이능사인개순호이차상관대치 역시일방편법문/ 사람들의 경우를 보면 갖춘 이도 있고, 못 갖춘 이도 있는데 어찌 나 혼자만 모두.. 		2019-01-27
(先淡後濃) 待善人，宜寬。待惡人，當寬嚴互存。
處治世，宜方。處亂世，宜圓。處叔季之世，當方圓並用。待善人，宜寬。待惡人，宜嚴。待庸衆之人，當寬嚴互存。처치세, 의방. 처난세, 의원. 처숙계지세, 당방원병용. 대선인, 의관. 대악인, 의엄. 대용중지인, 당관엄호존./ 태평한 세상에 살 때에는 마땅히 방정해야 하고 어지러운 세상에 살 때에는 마땅히 원.. 		2019-01-19
招禍啓釁ㅡ得意之時, 謂巧過人. 覆敗之後, 悔無及焉
于嗟儂, 默反躬. 性本憃, 習以慵. 中空空, 奄成翁 "아아, 이 내 몸을 묵묵히 돌아보니, 성품 본시 못난 데다 습성마저 게으르다. 속은 텅 비었는데, 어느새 늙었구나(). 口尙通, 舌則從. 飧而饔, 語不窮. 發自胷, 出多衝입은 아직 뚫려 있고 혀도 따라 움직여서, 아침저녁 밥을 먹고 쉼.. 		2019-01-11
每於此中에 得大機趣
夜深人靜에 獨坐觀心하면 始覺妄窮而眞獨露하나니 每於此中에 得大機趣니라. 旣覺眞現而妄難逃면 又於此中에 得大이니라. 야심인정에 독좌관심하면 시각망궁이진독로하나니 매어차중에 득대기취니라. 기각진현이망난도면 우어차중에 득대참뉴이니라./ 밤 깊어 사람 소리 고요한 때에 홀로 일어나 앉아 내 마음을 .. 		2019-01-01
(作官十宜) 耳中 常聞逆耳之言, 心中 常有拂心之事, 是進德修行的砥石
耳中에 常聞逆耳之言하고 心中에 常有拂心之事면 是進德修行的砥石이니 若言言悅耳하고 事事快心이면 便把此生하여 埋在毒中矣니라. 이중에 상문역이지언하고 심중에 상유불심지사면재시진덕수행적지석이니 약언언열이하고 사사쾌심이면 변파차생하여 매재짐독중의니라/귀 속에 항상 귀에 거슬리는 말을 듣고, 마.. 		2018-12-31
(閒不放過
閒中不放過, 忙處有受用. 靜中不落空, 動處有受用. 暗中不欺隱, 明處有受用. 少時不怠惰, 老來有受用 "한가할 때 허투루 지나치지 않아야, 바쁜 곳에서 쓰임을 받음이 있다. 고요할 때 허망함에 떨어지지 않아야, 움직일 때 쓰임을 받음이 있다. 어두운 가운데 속여 숨기지 않아야, 밝은 데서 쓰임을 받음이 있다.. 		2018-12-24
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