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今俗言之, 忠武必欲納此而得親, 西厓必恨怒而斥絶矣
  今俗言之, 忠武必欲納此而得親, 西厓必恨怒而斥絶矣 지금의 시속으로 말한다면, 충무공은 반드시 활집을 바쳐서 친해지려 했을 테고, 서애는 틀림없이 유감을 품고 성을 내어 배척해 끊었을 것이다 - 윤기(尹愭·1741~1826)의 '정상한화(井上閒話)' ---- 윗사람과 친해질 절호의 기회를 박찬 이순신의 강직.. 		2016-09-14
小處不滲漏。暗中不欺隱。末路不怠荒。纔是個眞正英雄。
    小處不滲漏。暗中不欺隱。末路不怠荒。纔是個眞正英雄。 소처불참루. 암중불기은. 말로불태황. 재시개진정영웅./ 작은 일에도 물샐 틈이 없고, 어둠 속에서도 속이지 않으며, 실패하여도 포기하지 않는다면 이는 곧 하나의 진정한 영웅이라 할 것이니라. 		2016-09-12
曲意而使人喜，不若直躬而使人忌。無善而致人譽，不若無惡而致人毁。
  曲意而使人喜，不若直躬而使人忌。無善而致人譽，不若無惡而致人毁。 곡의이사인희, 불약직궁이사인기. 무선이교인예, 불약무악이치인훼. 뜻을 굽혀 남을 기쁘게 하는 것은 몸을 곧게 하여 남의 마음을 받는 것만 못하고, 선행도 없으면서 남의 기림을 받는 것은 덕행이 없으면서 남의 헐뜯음을 받는 것만 못하.. 		2016-09-04
士君子持身不可輕。輕則物能撓我，而無悠閑鎭定之趣。 用意不可重。重則我爲物泥，而無蕭灑活潑之機。
    士君子持身不可輕。輕則物能撓我，而無悠閑鎭定之趣。 用意不可重。重則我爲物泥，而無蕭灑活潑之機。사군자지신불가경. 경즉물능요아. 이무유한진정지취. 용의불가중. 중즉아위물니. 이무소쇄활발지기./ 선비는 몸가짐을 가벼이 해서는 안 되니 가벼이 하면 곧 외물이 나를 흔들어 한가롭고 침착한 맛이.. 		2016-08-24
少年易老學難成; 一寸光陰不可輕; 未覺池塘春草夢; 階前梧葉已秋聲;
少年易老學難成;소년은 쉽게 늙고 학문은 이루기 어렵다. 一寸光陰不可輕;순간의 세월을 헛되이 보내지 마라. 未覺池塘春草夢;연못가의 봄풀이 채 꿈도 깨기 전에 階前梧葉已秋聲;계단 앞 오동나무 잎이 가을을 알린다.     		2016-08-18
韓魏公用家資如國用, 謂不吝也. 曾魯公惜官物如己物, 謂誠儉也
韓魏公用家資如國用, 謂不吝也. 曾魯公惜官物如己物, 謂誠儉也 "한위공(韓魏公)은 집안의 재물 쓰기를 나라 물건 쓰듯 해서 인색하지 않았다고 말한다. 증노공(曾魯公)은 관가의 물건 아끼기를 자기 물건처럼 했으니 진실로 검소하다고 말한다 -  '조씨객어(晁氏客語)' 		2016-08-10
居官用刑, 宜有三等. 凡民事用上刑, 凡公事用中刑, 凡官事用下刑. 私事無刑可也
居官用刑, 宜有三等. 凡民事用上刑, 凡公事用中刑, 凡官事用下刑. 私事無刑可也 "관직에 있으면서 형벌을 쓰는 데는 마땅히 세 등급이 있다[用刑三等].     민사(民事)에는 상형(上刑),   공사(公事)에는 중형(中刑),   관사(官事)에는 하형(下刑).   사사(私事)는 무형(無刑), 즉.. 		2016-08-04
仁者安廉 知者利廉, 廉者 牧之本務 萬善之源 諸德之根 不廉而能牧者 未之有也
  仁者安廉 知者利廉    ‘어진이는 청렴에 편안하고(仁者安廉), 지혜로운 사람은 청렴을 이롭게 여긴다(知者利廉)’ 목민심서   仁者安仁 知者利仁    ‘어진이는 인에 편안하고(), 지혜로운 사람은 인을 이롭.. 		2016-07-27
千年古樹莫存身,殺人不明勿動手
千年古樹莫存身,殺人不明勿動手 천년묵은 나무에서 몸을 숨기지말라. 명확치않고서는 함부로 살인하지말라. 공자(孔子)와 안회(顔回)의일화   		2016-07-20
人心一眞，便霜可飛̖城可隕̖金石可貫。若僞妄之人，形骸徒具，眞宰已亡， 對人則面目可憎，獨居則
    人心一眞，便霜可飛̖城可隕̖金石可貫。若僞妄之人，形骸徒具，眞宰已亡， 對人則面目可憎，獨居則形影自媿。 인심일진, 변상가비,성거운, 금석가관. 약위망지인, 형해도구, 진재이망. 대인즉면목가증, 독거즉형영자괴/ 사람의 마음이 한결같이 진실되면 곧 서리도 내릴 수 있고 성벽도 .. 		2016-07-17
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