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明心寶鑑
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藏巧於拙。用晦而明。寓淸于濁。以屈爲伸。眞涉世之一壺，藏身之三窟也。
 藏巧於拙。用晦而明。寓淸于濁。以屈爲伸。眞涉世之一壺，藏身之三窟也。장교어졸. 용회이명. 우청우탁. 이굴위신. 진섭세지일호. 장신지삼굴야./ 교묘함을 졸렬함으로 감추고 어둠으로써 밝음을 나타내며, 깨끗함을 혼탁함 속에 의탁하고 굽힘으로써 펴는 것은, 진실로 세상을 살아가는데 필요한 항아리요, 몸을 보호.. 		2014-03-31
衰颯的景象，就在盛滿中。發生的機緘，卽在零落內。故君子居安宜操一心以慮患，處變當堅百忍以圖成。
 衰颯的景象，就在盛滿中。發生的機緘，卽在零落內。故君子居安宜操一心以慮患，處變當堅百忍以圖成。쇠삽적경상, 취재성만중. 발생적기함, 즉재영락내. 고군자거안의조일심이노환, 처변당견백인이도성 /쇠퇴하여 쓸쓸한 모습은 곧 번성하고 가득 찬 속에 있으며, 새로이 자라나는 기미는 곧 떨어져 시드는 속에 있다... 		2014-03-24
當怒火慾水正騰沸處，明明知得，又明明犯著。 知的是誰? 犯的又是誰? 此處能猛然轉念，邪魔便爲眞君矣。
 當怒火慾水正騰沸處，明明知得，又明明犯著。 知的是誰? 犯的又是誰? 此處能猛然轉念，邪魔便爲眞君矣。당노화욕수정등비처, 명명지득, 우명명범착 지적시수 범적우시수 차처능맹연전념, 사마변위진군의/ 분노의 불길과 욕망의 물결이 끓어오르는 때를 당하여, 분명히 이것을 알며, 또한 알면서도 이런 행동을 저지르.. 		2014-03-17
毋偏信而爲奸所欺。毋自任而爲氣所使。毋以己之長而形人之短。毋因己之拙而忌人之能。
 毋偏信而爲奸所欺。毋自任而爲氣所使。毋以己之長而形人之短。毋因己之拙而忌人之能。무편신이위간소기, 무자임이위기소사. 무이기지장이형인지단. 무인기지졸이기인지능./ 한쪽 말만 들어서 간사한 사람에게 속지말고, 자기를 믿어서 객기를 부리지 말며, 자신의 장점으로써 남의 단점을 드러내지 말고, 자기가 서틀.. 		2014-03-12
人之短處，要曲爲彌縫。如暴而揚之，是以短攻短。人有頑的，要善爲化誨。如忿而疾之，是以頑濟頑。
 人之短處，要曲爲彌縫。如暴而揚之，是以短攻短。人有頑的，要善爲化誨。如忿而疾之，是以頑濟頑。인지단처, 요곡위미봉. 여폭이양지, 시이단공단. 인유완적, 요선위화회. 여분이질지, 시이완제완/ 다른 사람의 단점은 모름지기 간곡히 덮어 주어야 하니, 만약 이것을 드러내어 알린다면 이는 단점으로써 단점을 공격.. 		2014-03-10
念頭昏散處，要知提醒。念頭喫緊時，要知放下。不然，恐去昏昏之病，又來憧憧之擾矣。
 念頭昏散處，要知提醒。念頭喫緊時，要知放下。不然，恐去昏昏之病，又來憧憧之擾矣。염두혼산처, 요지제성. 염두끽긴시, 요지방하. 불연, 공거혼혼지병, 우래동동지우의./ 마음이 혼미하고 산란할 때에는 다잡아 깨달을 줄 알아야 하고, 마음이 긴장된 때에는 모름지기 풀어 버릴 줄 알아야 한다. 그렇지 않으면 혼미.. 		2014-03-07
勝私制欲之功，有曰識不早，力不易者。有曰識得破，忍不過者。蓋識是一顆照魔的明珠，力是一把斬魔的慧劍。
 勝私制欲之功，有曰識不早，力不易者。有曰識得破，忍不過者。蓋識是一顆照魔的明珠，力是一把斬魔的慧劍。兩不可少也。승사제욕지공 유왈식부조, 역부이자. 유왈식득파, 인불과자. 개식시일과조마적명주, 역시일파참마적혜검 양불가소야./ 사정(私情)을 이기고 욕심을 누르는 일에 대하여 어떤 이는 ‘일찍 알지 않으.. 		2014-03-04
覺人之詐，不形於言。受人之侮，不動於色。此中有無窮意味，亦有無窮受用。
 覺人之詐，不形於言。受人之侮，不動於色。此中有無窮意味，亦有無窮受用。각인지사, 불형어언. 수인지모, 부동어색. 차중유무궁의미, 역유무궁수용./ 남이 속이는 줄 알면서도 말로 나타내지 않고, 남에게 모욕을 받을지라도 얼굴빛에 나타내지 않으면, 이 가운데에 무궁한 의미가 있으며 또한 무궁한 효용이 있으리.. 		2014-03-03
橫逆困窮，是煆煉豪傑的一副鑪錘。 能受其煆煉，則身心交益。不受其煆煉，則身心交
 橫逆困窮，是煆煉豪傑的一副鑪錘。 能受其煆煉，則身心交益。不受其煆煉，則身心交損。횡역곤궁, 시하련호걸적일부로추. 능수기하련, 즉심신교익. 불수기하련, 즉심신교손./ 역경과 곤궁은 호걸을 단련하는 하나의 용광로와 망치이다. 능히 그 단련을 받아들인다면 곧 심신에 다 유익하겠고,.. 		2014-03-01
吾身，一小天地也。 使喜怒不愆，好惡有則，便是燮理的功夫。天地，一大父母也。使民無怨咨，物無氛疹
 吾身，一小天地也。 使喜怒不愆，好惡有則，便是燮理的功夫。天地，一大父母也。使民無怨咨，物無氛疹，亦是敦睦的氣象。오신, 일소천지야. 사희로불건, 호오유칙, 변시섭리적공부. 천지, 일대부모야. 사민무원자, 물무분진, 역시돈목적기상/ 나의 몸은 하나의 작은 천지이다. 기뻐함과 성냄으로 하여금 잘못을.. 		2014-02-28
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