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明心寶鑑
본문내용 작성일
人生斯世非學問無以爲人
    사람이 이세상에 태어나서 학문을 하지 아니하면 사람이 될 방법이 없다.     		2012-10-10
張履祥 有志無志
大凡爲學, 先須立志, 대범위학, 선수입지, 志大而大, 志小而小, 지대이대, 지소이소, 有有志而不遂者矣, 유유지이불수자의, 未有無志而成者也. 미유무지이성자야. 張履祥, 淸. "初學備忘" 중에서 말 		2012-08-23
蹇裳濡足
무엇을 얻기 위해 치러야 할 최소한의 대가가 건상유족     令薛 以爲理兮, 憚擧趾而緣木. 因芙蓉而爲媒兮, 憚蹇裳而濡足)   굴원의 '초사(楚辭)' 사미인(思美人)에 나오는 한 구절. "벽라 넝쿨 걷어내려 해도 발꿈치 들어 나무 오르기 귀찮고, 연꽃으로 중매를 삼고 싶지만 치마 걷어 발 적시고 싶지.. 		2012-08-22
越不聰明越快活, 難得糊塗
'총명하지 않을수록 더 쾌활해진다()' ㅡ 명나라 장호(張灝)가 고금의 경구(警句)를 새긴 '학산당인보(學山堂印譜)' . 똑똑한 사람들은 걱정이 많다. 한 번 더 가늠해 한 발 앞서 가려니 궁리가 늘 많다. 이겨도 마음이 개운치가 않다. 금세 누가 뒷덜미를 채갈 것만 같다. 좀 모자란 바보는 늘 웃는다. 이래도 웃고 저래도.. 		2012-08-20
吾道苦而後樂, 衆生樂而後苦ㅡ甘脆肥濃
吾道苦而後樂, 衆生樂而後苦 ㅡ송대 마단림(馬端臨).  "우리의 도는 괴로운 뒤에 즐겁고, 중생은 즐거운 후에 괴롭다. 爲其所難者, 必得其所欲. 未聞爲其所欲, 而能免其所惡者也 ㅡ "() 묵자(墨子).  "힘든 일을 하는 사람은 반드시 하고자 하는 바를 얻는다. 하고 싶은 것만 하면서 하기 싫은 것을 면한 사.. 		2012-08-09
君子不器, 周而不比, 和而不同
논어에 `군자불기(君子不器)`라 했다. 그릇이라는 물건은 각각 제가 담을 수 있는 용도와 크기가 애초에 정해져 있지만, 모름지기 군자는 정해진 한 가지만을 담는 옹색한 그릇이 돼서는 안 된다는 뜻이다.   한 분야에 국한되어 다른 분야와 상통하지 못하는 편협한 그릇이 아니라 다양한 다른 영역을 넘나들며 .. 		2012-08-03
傷生敗身
藜藿可以寧神少病, 而必嗜膏腴. 正路可以安步無躓, 而必之捷徑. 卒至於傷生敗身者皆是. "명아주잎과 콩잎 같은 거친 음식은 정신을 편안하게 하고 병을 적게 한다. 그런데도 사람들은 반드시 기름진 음식만 즐긴다. 바른길은 걷기도 편하고 엎어질 일이 없다. 하지만 사람들은 굳이 지름길로만 가려든다. 끝내 .. 		2012-07-25
逢得意則趾高氣揚, 謂之水上浮萍
逢得意則趾高氣揚, 謂之水上浮萍. 遇失意卽垂頭喪氣, 謂之風中落葉. 惟畸人乃能相反, 在達者亦只如常 청나라 노존심(盧存心)이 '납담(蠟談)'.   "득의로움을 만나면 뒤꿈치를 높여 기운이 드높아진다. ㅡ 물 위의 부평초.   실의함을 만나면 고개를 숙이고 기운을 잃고 만다. ㅡ 바람맞은 낙엽.. .. 		2012-07-11
顔隨勢改, 升降頓殊. 氣逐時移, 盛衰立見
顔隨勢改, 升降頓殊. 氣逐時移, 盛衰立見 성하고 쇠한 것이 그 즉시 드러난다()." '귀유원주담(歸有園��談)'.   돈 좀 벌면 금세 으스대다가 망하면 주눅 들어 힐끔힐끔 눈치를 본다. 잘 나갈 때는 그 기고만장하는 꼴을 봐줄 수가 없더니 꺾이자 금세 치질이라도 핥을 듯이 비굴해진다. 		2012-07-11
(警句) 苦言藥也, 得人者興 失人者崩 , 疾風知勁草
  國之廢興 在於政事 政事得失 由乎輔佐 나라의 흥망은 정치에 달려있고 정치의 득실은 보좌에 달려있다.(‘後漢書’) ◉,多欲虧義 多憂害智 懼多害勇 욕심이 많아지면 의리가 적어지고 근심이 많아지면 지혜가 손상되고 두려움이 많아 지면 용맹이 줄어든다.(‘淮南子’) ◉,瓜田不納履 李下不整冠 오.. 		2012-07-03
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