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得鳥者 羅之一目 一目之羅 不可得鳥 意林’ 濫獲
得鳥者 羅之一目 一目之羅 不可得鳥 意林’ 濫獲(남:획)은 ‘짐승이나 물고기 따위를 함부로[濫] 잡음[獲]’을 이른다. 한 번에 이룰 수 있는 일은 없다. 성공은 끊임없는 시도와 노력을 요구한다. 옛말에 이르길, ‘새가 그물의 한 눈에 걸려들지만 한 눈뿐인 그물로는 새를 잡지 못한다.(‘意林’) 		2012-07-03
源潔則流淸 形端則影直
源潔則流淸 形端則影直 윗물이 맑으면 아랫물도 맑고 형체가 바르면 그림자도 곧다.(‘王勃’)   		2012-07-03
君子泰而不驕 小人驕而不泰
君子泰而不驕 小人驕而不泰 군자는 태연하지만 교만하지 않고 소인은 교만하지만 태연하지 못하다, 君子泰而不驕 小人驕而不泰 군자태이불교 소인교이불태 군자는 태연하지만 교만하지 않고 소인은 교만하지만 태연하지 못하다, 		2012-07-03
知足常足, 終身不辱. 知止常止, 終身無恥
知足常足, 終身不辱. 知止常止, 終身無恥 『명심보감』 만족을 알았으면 그것으로 항상 만족하고 멈추어야 할 때를 알았으면 거기에서 항상 멈추라는 것이다. 이는 물질적인 욕구의 충족에 적용시켜 보면, 욕망을 적당히 채워주는 선에서 물질적인 욕구의 충족을 그만두어야 한다는 말로 해석할 수 있다. 또한 ‘慾多傷神, .. 		2012-07-03
喫虧是福, 盛者衰之候, 福者禍之本. 欲無衰, 無處極盛. 欲無禍, 無求大福.
千里告狀只爲墻，讓他一墻又何妨. 萬里長城今猶在，不見當年秦始皇   '천리 길에 글을 보냄 담장 하나 때문이니, 담장 하나 양보하면 또 무슨 상관인가? 만리 쌓은 장성은 여태 남아 있지만, 당년에 진시황은 보지도 못했다네.   청나라 때 판교(板橋) 정섭(鄭燮)이 유현(�v縣) 현령 때  집 담장.. 		2012-06-27
三人行 必有我師
三人行  必有我師 도처에 선생이고, 스승이다. “나는 최고가 아니다. 스스로 최고라고 생각하는 순간, 더 이상의 발전은 없다. 나는 최고라고 생각하지 않기에 앞으로 나아갈 수 있는 거고, 계속 진화할 수 있는 거다.” . 		2012-06-27
士貪以死祿 能小能大
士貪以死祿 '선비는 죽은 뒤의 녹을 탐한다(士貪以死祿)'. 살아 내 배 불리는 그런 녹보다 죽은 뒤에도 죽지 않고 따라오는 녹, 후세가 주는 녹, 떳떳하고 의로운 삶 앞에 주어지는 녹을 욕심낼 뿐. 聰明難，糊塗難，由聰明轉入糊塗更難. 放一著，退一步，當下心, 安非圖後來福報也 어렵지만 멍청하기도 어렵다. 총명함을 거.. 		2012-06-20
讀書之要
大抵觀書先須熟讀, , 使其言皆若出於吾之口,, 繼以精思,, 使其意皆如出於吾之心,, 然後可以有得爾..------朱熹,  讀書之要-----------------  무릇 책을 봄에 있어서는 먼저 숙독해 그 말이 모두 마치 나의 입에서 나온 것처럼 해야 하고, 계속해서 정성스럽게 깊이 생각해 그 생각이 모두 나의 마음에.. 		2012-06-18
天地變化, 草木蕃, 天地閉, 賢人隱
天地變化, 草木蕃, 天地閉, 賢人隱                                             &.. 		2012-06-02
日日人空老 年年春更歸 相歡有尊酒 不用惜花飛 -送春詞
未覺池塘春草夢 階前梧葉已秋聲‘미각지당춘초몽(), 계전오엽이추성()’ 연못가의 봄풀이 채 꿈도 깨기 전에, 섬돌 앞의 오동잎은 어느새 가을 소리인고. 성리학을 집대성한 주자(朱子)도 젊은이들에게 학문에 힘쓸 것을 권하면서 세월의 무상함을.....    ‘연년세세화상사(年年歲歲花相似) 세세연년인부동.. 		2012-05-24
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