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明心寶鑑
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善養生者 愼起居 節飮食 導引關節 吐故納新
善養生者 愼起居 節飮食 導引關節 吐故納新 양생에 능한 자는 잠자리를 신중히 하고 음식을 절제하고 여러 관절을 움직이며 낡은 것을 버리고 새 것을 받아 들인다.( 蘇軾) 【<1 첫번째>】 목표를 분명히 해라.大凡爲學先須立志志大而大志小而小有有志而不遂者矣未有無志以成者也<(淸)張履祥>무릇 공부를 .. 		2012-03-09
智足以造謀 材足以立事 忠足以勤上 惠足以存下
智足以造謀 材足以立事 忠足以勤上 惠足以存下 (韓愈) 지혜가 있어야 큰 일을 도모할 수 있고 재능이 있어야 일을 이룰 수 있으며, 충성심 이 있어야 윗사람을 섬길 수 있고 혜택을 베풀어야 아랫사람을 거느릴 수 있다. 【<1 첫번째>】 목표를 분명히 해라.大凡爲學先須立志志大而大志小而小有有志而不遂者矣未有無志.. 		2012-03-08
恃力者雖盛而必衰 以德者逾遲而終顯
恃力者雖盛而必衰 以德者逾遲而終顯 歐陽修 힘에 의거하는 자는 기세가 등등해도 반드시 쇠망하며, 덕에 의거하는 자는 시일이 걸리더라도 끝내 큰 빛을 발한다. 【<1 첫번째>】 목표를 분명히 해라.大凡爲學先須立志志大而大志小而小有有志而不遂者矣未有無志以成者也<(淸)張履祥>무릇 공부를 시작할 때 목표를.. 		2012-03-08
冬日之陽 夏陽之陰 不召而民自來
冬日之陽 夏陽之陰 不召而民自來   - ‘逸周書’ 겨울날의 양지와 여름날의 그늘에는, 부르지 않아도 사람들이 스스로 찾아든다.【<1 첫번째>】 목표를 분명히 해라.大凡爲學先須立志志大而大志小而小有有志而不遂者矣未有無志以成者也<(淸)張履祥>무릇 공부를 시작할 때 목표를 크게 가져라뜻이 커야 .. 		2012-03-03
上邪下難正 衆枉不可矯
上邪下難正 衆枉不可矯   - 何承天 위에서 그릇되면 아래에서 바로잡기 어렵고, 뭇사람이 비뚤어지면 고칠 수 없다.【<1 첫번째>】 목표를 분명히 해라.大凡爲學先須立志志大而大志小而小有有志而不遂者矣未有無志以成者也<(淸)張履祥>무릇 공부를 시작할 때 목표를 크게 가져라뜻이 커야 이룸도 크고목.. 		2012-03-03
成事不說 遂事不諫 旣往不咎
成事不說 遂事不諫 旣往不咎   - ‘論語’ 이루어진 일에 대해서는 논하지 말고 끝난 일에 대해서는 가타부타하지 말며 지나 간 일에 대해서는 탓하지 말라! 		2012-03-03
志行萬里者 不中途而輟足 圖四海者 非懷細以害大
志行萬里者 不中途而輟足 圖四海者 非懷細以害大 만리에 뜻을 둔 자는 중도에서 걸음을 멈추지 않고 천하를 도모하려는 자는 작은 속 셈으로 큰 뜻을 그르치지 않는다.(‘三國志’ 吳書 陸遜傳).   		2012-03-03
人之所以爲貴者 以其有信有禮
人之所以爲貴者 以其有信有禮   - 張九齡 사람이 귀하게 대접 받는 까닭은 신의와 예의가 있기 때문이다.(‘張九齡’) 【<1 첫번째>】 목표를 분명히 해라.大凡爲學先須立志志大而大志小而小有有志而不遂者矣未有無志以成者也<(淸)張履祥>무릇 공부를 시작할 때 목표를 크게 가져라뜻이 커야 이룸도 크.. 		2012-03-03
採玉者破石拔玉 選士者棄惡取善
採玉者破石拔玉 選士者棄惡取善   - 王充 옥을 캐고자 하는 사람은 돌을 깨트려서 옥을 빼내고 인재를 선발하고자 하는 사람은 악한 자를 버리고 착한 이를 취한다.(‘王充’) 		2012-03-03
知仁勇三者 天下之達德也
知仁勇三者 天下之達德也 지혜·어짐·용감 이 세 가지는 천하의 미덕이다.(중용’(中庸))  【<1 첫번째>】 목표를 분명히 해라.大凡爲學先須立志志大而大志小而小有有志而不遂者矣未有無志以成者也<(淸)張履祥>무릇 공부를 시작할 때 목표를 크게 가져라뜻이 커야 이룸도 크고목표가 작으면 이룸도 작다목.. 		2012-03-03
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