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明心寶鑑
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慾淡則心輕心輕則理見
◆ 104心口身愼愼愼심구신신신신          깊이 생각하여 말과 행동을 조심하라.◆ 105心欲小而志欲大심욕소이지욕대       뜻은 크게 갖고, 마음은 항상 조심하라.▶ 106弱其志强其骨약기지강기골 갖가지 욕망을 약하게 하고 참된 도의 골격을 튼튼히 한다. ▶ 107良農.. 		2021-02-20
是謂是,非謂非,日直
▶ 1. 諫於未形者上也간어미형자상야      아직 나타나기 전에 잘못을 고치도록 말하는 것이 가장 잘하는 일이다. ▶ 2. 鑑明則塵垢不止감명칙진구부지     거울이 맑으면 먼지가 안(앉)지 않는다. (마음을 깨끗이 하라는 뜻.) ▶ 3. 强者折銳者挫堅者破강자절예자좌견자파    &nb.. 		2021-02-20
知者不惑, 仁者不憂, 勇者不懼. - 水性歸下 農民歸利
衆人知目前之利, 而不爲歲月之計 “뭇사람은 눈앞의 이익만을 따질 뿐, 장구한 계책을 세우지 아니한다.”ㅡ 蘇軾水性歸下 農民歸利 ‘물의 성질은 낮은 데로 쏠리고, 농민의 마음은 이익이 있는 데에 쏠린다.’ㅡ 逸周書不吹毛而求小疵, 不洗垢而察難知. - 韓非子1. 털을 불어 내야 보이는 작은 흉은 찾으려 들지.. 		2021-02-20
德全自可試磨涅, 容靜未必從輾轉
剛材儘挺一元秀, 虛中欲涵萬物變. 德全自可試磨涅, 容靜未必從輾轉 “굳은 재질 천지의 빼어난 기운 다 뽑았고, 속은 비어 만물 변화 모두 받아들인다네. 온전한 덕은 갈고 물들임 시험해볼 수 있고, 고요한 그 모습은 구르고 옮김 아예 없다(剛材儘挺一元秀, 虛中欲涵萬物變. 德全自可試磨涅, 容靜未必從.. 		2021-02-15
寄語揩背人, 盡日勞君揮肘
水垢何曾相受. 細看兩俱無有. 수구하증상수. 세간량구무유.寄語揩背人, 盡日勞君揮肘. 기어개배인, 진일로군휘주輕手, 輕手. 居士本來無垢. 경수, 경수. 거사본래무구.물과 때가 언제 서로를 받아주었던가. 자세히 보면 둘 다 그런 적이 없지.등 밀어주는 사람이여, 온종일 팔 움직이느라 노고가 많으시네.살살.. 		2021-02-06
玉爵弗揮-飮玉爵者弗揮
玉爵弗揮, 典禮雖聞於往記. 彩雲易散, 過差可恕於斯人 “옥 술잔을 털지 않음은 옛 기록에서 전례(典禮)를 들었지만, 채색 구름은 쉬 흩어지니, 과실이 있더라도 이 사람은 용서해줄 만하다(玉爵弗揮, 典禮雖聞於往記. 彩雲易散, 過差可恕於斯人).” ㅡ司馬光飮玉爵者弗揮 “옥 술잔으로 마시는 자는 털지 않는다(飮玉爵者弗.. 		2021-02-01
旣得患失
鄙夫可與事君也與哉? 其未得之也, 患得之. 旣得之, 患失之. 苟患失之, 無所不至矣 “비루한 자들이 임금을 섬길 수 있겠는가? 아직 얻지 못했을 때는 얻으려고 안달하고, 얻고 나면 잃게 될까 근심하니, 진실로 잃을 것을 근심하면 못하는 짓이 없게 된다(鄙夫可與事君也與哉? 其未得之也, 患得之. 旣得之, 患失之. 苟患失之.. 		2021-01-08
執柯伐柯ㅡ伐柯伐柯, 其則不遠
有其政而無其心, 是謂徒法, “정치만 있고 그 마음은 없는 것을 ‘도법(徒法)’이라 한다(有其政而無其心, 是謂徒法)” ㅡ주자徒法不能以自行“한갓 법으로는 저절로 행해질 수가 없다(徒法不能以自行)”고 한 말을 인용하고ㅡ 맹자가伐柯伐柯, 其則不遠 “도끼 자루를 베고, 도끼 자루를 벰이여. 그 법칙이 멀지 않네(伐柯.. 		2020-12-31
忠質文雖美, 忠質流於樸野, 文勝流於表飾, 寬仁流於柔懦, 調劑流於混淪
忠質文雖美, 忠質流於樸野, 文勝流於表飾, 寬仁流於柔懦, 調劑流於混淪 “충성스러움과 질박함, 문아(文雅)함이 비록 아름다워도, 충성스러움과 질박함은 투박하고 거친 데로 흐르기 쉽고, 문아함이 승하면 겉꾸밈에 빠진다. 너그러움과 인자함은 자칫 물러터져 겁 많은 데로 흐르고, 조정하고 중재하는 것은 뒤죽박죽이 되.. 		2020-12-17
一散難聚
若知夫所以立大事乎? 匪因威武, 匪賴堅利. 與衆則成, 自用則墜. 惟其本在此而不在彼, 初不出於人心. 自其莫愚者而言之, 可以利誘, 可以威臨. 自其莫神者而論之, 足以立事, 足以僨國 “큰일을 세우는 방법 아는가? 위엄과 무력으로 해선 안 되고, 갑옷과 병장기에 기대도 안 된다네. 백성과 함께하면 이루어지고, 제 힘.. 		2020-12-12
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