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明心寶鑑
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涉世淺이면 點染亦淺이요 歷事深이면 機械亦深이라
涉世淺이면 點染亦淺이요 歷事深이면 機械亦深이라.故로 君子는 輿其練達론 輿其曲謹으론 不若疎狂이니라. 섭세천이면 점염역천이요 역사심이면 기계역심이라. 고로 군자는 여기련달론 여기곡근으론 불약소광이니라./    세상의 경험이 얕으면 더러움에 물드는 것 또한 얕고, 일의 경험이 깊으면 속임수.. 		2018-12-23
'瓜田に履を納れず, 李下に冠を正さず'
瓜田不納履 李下不整冠 (과전불납리 이하부정관)   瓜田不納履 李下不整冠 (과전불납리 이하부정관) 오이밭에서는 신발을 고쳐 신지 말고, 오얏나무 아래서는 갓을 바로잡지 말아야 한다.쓸데없이 의심살 만한 행동을 하지 말아야..... 		2018-12-15
達人 觀物外之物 思身後之身, 寧受一時之寂寞 毋取萬古之凄凉
棲守道德者는 寂寞一時하고, 依阿權勢者는 凄凉萬古니라.達人은 觀物外之物하고 思身後之身하나니 寧受一時之寂寞이언정 毋取萬古之凄凉이라. 서수도덕자는 적막일시하고, 의아권세자는 처량만고니라. 달인은 관물외지물하고 사신후지신하나니 영수일시지적막이언정 무취만고지처량이라. 도덕을 지키며 사는.. 		2018-12-01
却病八法ㅡㅡ이수광(李睟光)
靜坐觀空, 照見一切, 生死是非, 利害得失, 皆妄非眞첫째, "고요히 앉아 허공을 보며 모든 것을 비춰 보면, 생사시비와 이해득실이 모두 망령되어 참이 아니다." 망집(妄執)을 버려 참됨을 깨달아라. 煩惱見前, 不能排遣, 宜尋一暢快事, 令其釋然. 所謂借境調心.둘째, "번뇌가 앞에 나타나 떨쳐 버릴 수 없거든, 한 가지 통쾌.. 		2018-11-23
愚濁生嗔怒, 皆因理不通. 休添心上火, 只作耳邊風. 長短家家有, 炎凉處處同. 是非無實相, 相究摠成空
愚濁生嗔怒, 皆因理不通. 休添心上火, 只作耳邊風. 長短家家有, 炎凉處處同. 是非無實相, 相究摠成空 "못난이들 화가 나 성내는 것은, 모두 다 이치가 안 통해서지. 마음에 이는 불을 가라앉히면, 귓가를 스쳐가는 바람이 되리. 저마다 장단점은 있는 법이요, 덥고 추움 어디나 다름없다네. 시비는 실상이 없.. 		2018-11-21
瞬眼輒空 "잠깐 사이에 문득 사라진다."
老去自覺萬緣都盡, 那管人是人非. 春來尙有一事關心, 只在花開花謝.""늙어가며 온갖 인연이 모두 부질없음을 자각하게 되니, 인간의 옳고 그름을 어이 상관하겠는가? 봄이 오매 그래도 한 가지 일에 마음이 끌리니 다만 꽃이 피고 시드는 것이라네.甛苦備嘗好 手, 世味渾如嚼蠟. 生死事大急回頭, 年光疾于跳丸"달고 쓴 맛을.. 		2018-11-09
讀書三到
讀書有三到, 謂心到眼到口到. 心不在此, 則眼不看仔細, 心眼旣不專一, 却只漫浪誦讀, 決不能記, 記亦不能久也. 三到之中, 心到最急. 心旣到矣, 眼口豈不到乎마음이 여기에 있지 않으면 눈은 자세히 보지 못한다. 마음과 눈이 한곳에 집중하지 않으면 그저 되는 대로 외워 읽는 것이라 결단코 기억할 수가 없고, 기억한다 해.. 		2018-10-27
靜觀物理, 以爲推測之資, 貫熟物理, 以爲推測之範圍. 反將推測, 符驗于物理, 過者抑退, 不及者企就, 生處敎
  靜觀物理, 以爲推測之資, 貫熟物理, 以爲推測之範圍. 反將推測, 符驗于物理, 過者抑退, 不及者企就, 生處敎熟, 往事懲後   사물의 이치를 고요히 관찰해서 추측의 바탕으로 삼고, 사물의 이치를 익숙히 꿰어 추측의 범위로 삼는다. 또 반대로 추측을 가지고 사물의 이치에 징험해 보아, 지나친 .. 		2018-10-23
得句忍不吐, 將詩莫浪傳
得句忍不吐, 將詩莫浪傳"구절을 얻더라도 내뱉지 말고, 시 지어도 함부로 전하지 말게(得句忍不吐, 將詩莫浪傳)." 마음에 꼭 맞는 득의의 구절을 얻었더라도, 꾹 참고 배 속에만 간직하고, 흡족한 시를 지었다 해도 세상에 함부로 전하지 말라는 얘기다. 정색한 얘기라면 들은 상대가 대단히 불쾌했을 테지만, 글씨도 내용도.. 		2018-10-13
磨礪者，當如百煉之金。急就者，非邃養。 施爲者，宜似千鈞之弩。輕發者，無宏功。
磨礪者，當如百煉之金。急就者，非邃養。 施爲者，宜似千鈞之弩。輕發者，無宏功。마려자는, 당여백련지금. 급취자, 비수양. 시위자, 의사천균지노. 경발자, 무굉공./  갈고 닦는 것은 마땅히 백 번 단련한 쇠와 같아야 하나, 급하게 성취한 것은 깊은 수양이 아니다. 실행하는 것은 의당 천균의 활과 같아야 하나.. 		2018-10-09
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