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明心寶鑑
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覺人之詐，不形於言。受人之侮，不動於色。此中有無窮意味，亦有無窮受用。
 覺人之詐，不形於言。受人之侮，不動於色。此中有無窮意味，亦有無窮受用。각인지사, 불형어언. 수인지모, 부동어색. 차중유무궁의미, 역유무궁수용./ 남이 속이는 줄 알면서도 말로 나타내지 않고, 남에게 모욕을 받을지라도 얼굴빛에 나타내지 않으면, 이 가운데에 무궁한 의미가 있으며 또한 무궁한 효용이 있으리.. 		2014-03-03
橫逆困窮，是煆煉豪傑的一副鑪錘。 能受其煆煉，則身心交益。不受其煆煉，則身心交
 橫逆困窮，是煆煉豪傑的一副鑪錘。 能受其煆煉，則身心交益。不受其煆煉，則身心交損。횡역곤궁, 시하련호걸적일부로추. 능수기하련, 즉심신교익. 불수기하련, 즉심신교손./ 역경과 곤궁은 호걸을 단련하는 하나의 용광로와 망치이다. 능히 그 단련을 받아들인다면 곧 심신에 다 유익하겠고,.. 		2014-03-01
吾身，一小天地也。 使喜怒不愆，好惡有則，便是燮理的功夫。天地，一大父母也。使民無怨咨，物無氛疹
 吾身，一小天地也。 使喜怒不愆，好惡有則，便是燮理的功夫。天地，一大父母也。使民無怨咨，物無氛疹，亦是敦睦的氣象。오신, 일소천지야. 사희로불건, 호오유칙, 변시섭리적공부. 천지, 일대부모야. 사민무원자, 물무분진, 역시돈목적기상/ 나의 몸은 하나의 작은 천지이다. 기뻐함과 성냄으로 하여금 잘못을.. 		2014-02-28
毋因群疑而阻獨見。毋任己意而廢人言。毋私小惠而傷大體。毋借公論而快私情。
 毋因群疑而阻獨見。毋任己意而廢人言。毋私小惠而傷大體。毋借公論而快私情。무인군의이조독견, 무임기의이폐인언. 무사소혜이상대체. 무차공론이쾌사정./ 많은 사람들이 의심한다고 하여 자신의 견해를 굽히지 말고, 자신의 생각대로만 하여 남의 말을 물리치지도 말라. 작은 은혜를 사사로이 베풀어 대체를 상하지도.. 		2014-02-27
害人之心，不可有。防人之心，不可無。此戒疎於慮也。寧受人之欺，毋逆人之詐。此警傷於察也。二語並
 害人之心，不可有。防人之心，不可無。此戒疎於慮也。寧受人之欺，毋逆人之詐。此警傷於察也。二語並存，精明而渾厚矣。해인지심, 불가유. 방인지심, 불가무. 차계소어려야. 영수인지기, 무역인지사. 차경상어찰야. 이어병존, 정명이혼후의./ ‘남을 해치려는 마음을 가져서도 안 되지만 남의 침해를 막으려는 .. 		2014-02-26
善人未能急親，不宜預揚，恐來讒讚之奸。惡人未能輕去，不宜先發，恐招媒蘖之禍
  善人未能急親，不宜預揚，恐來讒讚之奸。惡人未能輕去，不宜先發，恐招媒蘖之禍。선인미능급친, 불의예양, 공래참찬지간. 악인미능경거, 불의선발, 공초매얼지화./착한 사람과 빨리 친해질 수 없으면 미리 그를 칭찬하지 말라. 참소하여 이간질하는 간악한 사람이 있을까 두렵다. 악한 사람을 쉽게 물리칠 수 없.. 		2014-02-24
有姸，必有醜爲之對。我不誇姸，誰能醜我? 有潔，必有汚爲之仇。我不好潔，誰能汚我?
 有姸，必有醜爲之對。我不誇姸，誰能醜我? 有潔，必有汚爲之仇。我不好潔，誰能汚我? 유연, 필유추위지대. 아불과연, 수능추아 유결, 필유오위지구, 아불호결, 수능오아/ 아름다움이 있으면 반드시 추함이 있어 대비가 되니, 내가 아름다움을 자랑하지 않는다면 누가 능히 나를 추하다고 할 수 있겠는가. 깨끗함이 있.. 		2014-02-22
功過，不容少混。混則人懷惰墮之心。恩仇，不可太明。明則人起携貳之志。공과, 불용소혼. 혼즉인회타타지심
 功過，不容少混。混則人懷惰墮之心。恩仇，不可太明。明則人起携貳之志。공과, 불용소혼. 혼즉인회타타지심. 은구, 불가태명. 명즉인기휴이지지./ 공과 허물은 조금도 혼동하지 말아야 하니, 혼동하게 되면 곧 사람들은 게으른 마음을 품게 될 것이다. 은혜와 원수는 지나치게 밝혀서는 안 되니, 지나치게 밝히면 이반.. 		2014-02-21
惡忌陰。善忌陽。 故惡之顯者禍淺，而隱者禍深。善之顯者功小，而隱者功大。
 惡忌陰。善忌陽。 故惡之顯者禍淺，而隱者禍深。善之顯者功小，而隱者功大。악기음. 선기양. 고악지현자화천, 이은자화심. 선지현자공소, 이은자공대./ 악은 그늘을 꺼리고 선은 햇볕을 꺼린다. 그러므로 드러난 악은 재앙이 적고 숨은 악은 재앙이 깊으며, 드러난 선은 공이 적고 숨은 선은 공이 클지니라. 건강에 가.. 		2014-02-19
德者，才之主。才者，德之奴。有才無德，如家無主而奴用事矣，幾何不魍魎而猖狂
 德者，才之主。才者，德之奴。有才無德，如家無主而奴用事矣，幾何不魍魎而猖狂덕자, 재지주. 재자 적지노. 유재무덕, 여가무주이노용사의, 기하불망량이창광 /덕성은 재주의 주인이고, 재주는 덕성의 종이니, 재주가 있으면서 덕성이 없다면 이는 마치 집안에 주인이 없고 종이 일을 마음대로 처리하는 .. 		2014-02-18
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